在明镜之前或与他同时从事抽象性绘画的中国画家，各有不同的艺术取向。他们一般喜欢借用传统文化符号或传统文化意象为自己绘画的基本架构。在形式语言上，对强烈、神秘、繁杂、刺激的追求，远远超过对单纯、平静与和谐的爱好。而在作品构思上，常常给自己设定了大量需要解说或者需要展示的问题，例如中国古老的庄禅精神或是西方现代的存在主义哲学之类。因此，从写实走向抽象的步伐，并没有放松中国艺术家的创作心态，他们反倒更加沉重了。与此形成对照的是明镜的艺术境界，他所追寻的一直是人和自然的生命状态，舒朗、平和而且悠然自得。从这一点看，明镜的艺术境界是中国式艺术境界的发展，明镜的生命状态是中国文人生命状态的延续。

明镜的绘画正在赢得越来越多的理解和爱好，这从一个侧面说明我们的艺术空间正在变得越来越具有包容性，当代中国观众的艺术鉴赏力在不断提高。因为从“喜闻乐见”的角度看，明镜的画远不是那种可以被所有的观众都理解的艺术，人们需要摆脱原有的审美惯性，超越传统的文化习规，擦拭观照世界的心灵之镜，方才有可能欣赏这种心无挂碍，境无涯际的艺术。